¿Qué significa que Dios es la Trinidad?
¿Qué imágenes tenemos de la Santísima trinidad?
IES Ben Arabi CARTAGENA. Espacio reservado para la formación e información de la Enseñanza Religiosa Escolar
domingo, 1 de diciembre de 2013
jueves, 28 de noviembre de 2013
El Cristianismo
Así nacio el Cristianismo
¿Quién era Jesús?
¿Cómo es diferente Jesús de los fundadores de otras religiones?
viernes, 15 de noviembre de 2013
Los otros creyentes
España es un país aconfesional, aunque el catolicismo es la religión mayoritaria. Sin embargo, en nuestro país conviven otras religiones minoritarias, pero con millones de seguidores en el mundo. Para muchos de sus fieles la religión es una forma de vida que entra de lleno en todos los ámbitos. ¿Cómo condicionan los distintos cultos en su día a día a los judíos, musulmanes, hindúes, budistas o mormones españoles?
OTRO: Qué palabras usamos cuando hablamos de Dios. Católicos, musulmanes, judios,
anglicanos, budistas, hinduistas y también no creyentes y ateos, nos hablan en
su propio lenguaje acerca de lo divino.
martes, 12 de noviembre de 2013
Más allá del laicismo: acoger la diversidad religiosa
Autor: Francesc Torralba. Revista Religión y escuela nº 274 Noviembre 2013
jueves, 7 de noviembre de 2013
ADVIENTO 2013: Calendario y Lecturas
Los fieles cristianos consideran al Adviento como un tiempo de oración y de reflexión caracterizado por la espera vigilante (es decir, tiempo de esperanza y de vigilia), de arrepentimiento, de perdón y de alegría. En la Iglesia ortodoxa, el Adviento incluye como nota particular una abstinencia estricta de ciertos alimentos, que torna en un ayuno estricto (conocido como el ayuno de la Natividad) en el caso de la Iglesia ortodoxa copta.
Con particularidades litúrgicas propias, prácticamente todas las Iglesias cristianas históricas celebran este tiempo: la Iglesia católica, la Comunión Anglicana, la Iglesia católica apostólica ortodoxa, las Iglesias protestantes (luterana, presbiterana, metodista, moraviana, etc.), la Iglesia ortodoxa copta, entre otras.
Durante el Adviento, se coloca en las iglesias y también en algunos hogares una corona de ramas de pino, llamada corona de Adviento, con cuatro velas, una por cada domingo de Adviento. Hay una pequeña tradición de Adviento: a cada una de esas cuatro velas se le asigna una virtud que hay que mejorar en esa semana, ejemplo: la primera, el amor; la segunda, la paz; la tercera, la tolerancia y la cuarta, la fe.
Los domingos de Adviento la familia o la comunidad se reúne en torno a la corona de Adviento. Luego, se lee la Biblia y alguna meditación. La corona se puede llevar al templo para ser bendecida por el sacerdote.
CALENDARIO ADVIENTO 2013
EVANGELIO DE LOS 4 DOMINGOS DE ADVIENTO
I DOMINGO DE ADVIENTO ( 1 Diciembre )
EVANGELIO DE LA MISA
Estad en vela para estar preparados.
Lectura
del santo Evangelio según San Mateo 24, 37-44.
II DOMINGO DE ADVIENTO ( 8 Diciembre )
EVANGELIO DE LA MISA
Convertíos, porque está cerca el reino de los cielos.
Lectura
del santo Evangelio según San Mateo 3, 1-12
—«Convertíos, porque está cerca el reino de los cielos.»
Este es el que anunció el Profeta Isaías diciendo:
«Una voz grita en el desierto:
“Preparad el camino del Señor, allanad sus senderos.”
Juan llevaba un vestido de piel de camello, con una correa de cuero a la cintura, y se alimentaba de saltamontes y miel silvestre.
Y acudía a él toda la gente de Jerusalén, de Judea y del valle del Jordán; confesaban sus pecados; y él los bautizaba en el Jordán.
Al ver que muchos fariseos y saduceos venían a que los bautizara, les dijo:
—«¡Camada de víboras!, ¿quién os ha enseñado a escapar del castigo inminente?
Dad el fruto que pide la conversión. Y no os hagáis ilusiones, pensando: “Abrahán es nuestro padre”, pues os digo que Dios es capaz de sacar hijos de Abrahán de estas piedras.
Ya toca el hacha la base de los árboles, y el árbol que no da buen fruto será talado y echado al fuego.
Yo os bautizo con agua para que os convirtáis; pero el que viene detrás de mí puede más que yo, y no merezco ni llevarle las sandalias. El os bautizará con Espíritu Santo y fuego.
El tiene el bieldo en la mano: aventará su parva, reunirá su trigo en el granero y quemará la paja en una hoguera que no se apaga.»
III DOMINGO DE ADVIENTO ( 15 Diciembre )
EVANGELIO DE LA MISA
¿Eres tú el que ha de venir o tenemos que esperar a otro?
Lectura
del santo evangelio según san Mateo 11, 2-11
—«¿Eres tú el que ha de venir o tenemos que esperar a otro?»
Jesús les respondió:
—«Id a anunciar a Juan lo que estáis viendo y oyendo: los ciegos ven, y los inválidos andan;
los leprosos quedan limpios, y los sordos oyen; los muertos resucitan, y a los pobres se les anuncia el Evangelio. ¡Y dichoso el que no se escandalice de mí!»
Al irse ellos, Jesús se puso a hablar a la gente sobre Juan:
—«¿Qué salisteis a contemplar en el desierto, una caña sacudida por el viento? ¿O qué fuisteis a ver, un hombre vestido con lujo? Los que visten con lujo habitan en los palacios.
Entonces, ¿a qué salisteis?, ¿a ver a un profeta?
Sí, os digo, y más que profeta; él es de quien está escrito:
“Yo envío mi mensajero delante de ti,
para que prepare el camino ante ti.”
Os aseguro que no ha nacido de mujer uno más grande que Juan, el Bautista; aunque el más pequeño en el reino de los cielos es más grande que él.»
IV DOMINGO DE ADVIENTO ( 22 Diciembre )
EVANGELIO DE LA MISA
Jesús nacerá de María, desposada con José, hijo de David.
Lectura
del santo Evangelio según san Mateo 1, 18-24
María, su madre, estaba desposada con José y, antes de vivir juntos, resultó que ella
esperaba un hijo por obra del Espíritu Santo.
José, su esposo, que era justo y no quería denunciarla, decidió repudiarla en secreto.
Pero, apenas había tomado esta resolución, se le apareció en sueños un ángel del Señor
que le dijo:
—«José, hijo de David, no tengas reparo en llevarte a María, tu mujer, porque la
criatura que hay en ella viene del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo, y tú le pondrás por
nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de los pecados.»
Todo esto sucedió para que se cumpliese lo que había dicho el Señor por el profeta:
Mirad: la Virgen concebirá y dará a luz un hijo y le pondrá por nombre Emmanuel
que significa “Dios-con-nosotros”.»
Cuando José se despertó, hizo lo que le había mandado el ángel del Señor y se llevó a casa a su mujer.
Más información: http://www.safahermanos.org/mision/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=132&Itemid=120
lunes, 28 de octubre de 2013
Halloween
Halloween es una fiesta de origen pagano que se celebra la noche del 31 de
octubre, víspera del Día de Todos los Santos, y que tiene sus raíces en
el antiguo festival celta conocido como Samhain (pronunciado "sow-in"),
que significa "fin del verano" y se celebraba al finalizar de la temporada de
cosechas en Irlanda para dar comienzo al "año nuevo celta", coincidiendo con el
solsticio de otoño.
Durante esa noche se creía que los espíritus de los
difuntos caminaban entre los vivos, y se realizaban fiestas y ritos sagrados que
incluían la comunicación con los muertos. Además, era habitual colocar una vela
encendida en las ventanas para que los muertos "encontrasen su camino".
Si bien se sabe poco de estas
celebraciones, parece que las festividades del Samhain se celebraban muy
posiblemente entre el 5 y el 7 de noviembre (a la mitad del equinoccio de verano
y el solsticio de invierno) con una serie de festividades que duraban una
semana, finalizando con la fiesta de «los muertos», que daban inicio al año
nuevo celta. En esta fiesta, los druidas, a manera de médiums, se comunicaban
con sus antepasados esperando ser guiados en esta vida hacia la inmortalidad.
Los druidas creían que en esa noche en particular los espíritus de los muertos
regresaban a sus antiguos hogares para visitar a los vivos. Y si los vivos no
proveían comida a estos espíritus malignos, toda clase de cosas terribles
podrían ocurrirles. Si los espíritus malignos no recibían un festín (treat),
entonces ellos harían travesuras malas a los vivos (trick).”
La festividad de Halloween fue introducida en Estados Unidos por los primeros
inmigrantes irlandeses (pueblo de origen celta). En ese país se popularizó y se
extendió rápidamente al resto del mundo, convertido además en un lucrativo
negocio.
Aproximadamente trescientos años antes del nacimiento de Cristo, los celtas
vivieron en las Islas Británicas, Escandinavia y Europa Occidental. Eran una
sociedad como cualquiera de las de hoy, pero sus usos y costumbres fueron
controlados por una sociedad de sacerdotes paganos llamada los druidas. Ellos
adoraban y servían a Samhain, dios de la muerte. Cada año, el 31 de octubre, los
druidas celebraban la víspera del año nuevo céltico en honor de su dios
Samhain.”Las raíces paganas de la celebración se atribuyen a la celebración
celta de «Samhain» del culto a los muertos. Se trata de una tradición anterior a
la invasión de los romanos (46 a.c.) en las Islas Británicas, enmarcada en la
religión de los druidas en Inglaterra, Francia, Alemania y en los países
célticos.
Trick-or-treat, treta o trato (origen del “dulce o
travesura”)
Los sacerdotes druidas iban de casa en casa exigiendo alimentos y en algunos
casos niños y vírgenes para ofrendar en sacrificio a su dios Samhain en el
festival de la muerte, si se los daban se hacía un trato (treat) y se iban en
paz. Si la gente de la aldea no daba a los druidas el alimento o persona que
exigían, se lanzaba una maldición sobre la casa entera y según ella, alguien de
esa familia moriría ese año. Esa era la trampa o treta (trick).
Jack-O-Lantern (la calabaza que simboliza halloween): Los druidas llevaban
con ellos un nabo grande, el cual habían ahuecado en el interior, con una cara
tallada en el frente, para representar el espíritu demoníaco del que recibían su
poder y conocimiento, mismo que se encargaría de ejecutar toda maldición e
iluminar su camino. Este espíritu se llama “espíritu familiar”. El nabo,
encendido por una vela dentro, era una linterna para los druidas por la noche.
Ellos llamaron “Jock” al espíritu de la linterna.
Cuando estas prácticas llegaron a Norteamérica en los siglos 18 y 19, los
colonizadores hallaron que los nabos no eran tan grandes, así que los
substituyeron por calabazas. Desde entonces a esta figura tan representativa del
Halloween se le llamó “Jock, el que vive en la linterna” y después vino a ser
“Jack-O-Lantern” o Linterna de Jack.
¿Cómo entraron estas fiestas a la tradición cristiana? Cuando Constantino se
convirtió en emperador de Roma, dictó una ley que declaraba el Cristianismo como
la religión oficial del estado. Constantino exigió como emperador que cada uno
se hiciese Cristiano o enfrentara la pena de muerte.
Alrededor del año 609 se transforma el Pantheon de templo pagano, dedicado a
todos los dioses, a la iglesia cristiana, dedicada a la Virgen y a los mártires
cristianos. La tradición celta entró con mayor fuerza en el siglo VIII, cuando
la iglesia romana estableció el 1 de noviembre como el Día de Todos los Santos,
en inglés “All Saints Day” y anteriormente “All Hallows Day”, de donde deriva
posteriormente la palabra Halloween, que proviene de “All Hallows Eve” que
significa precisamente, “Noche de Todos los Santos”. Sin embargo, esta tradición
europea se difundió más por todo el mundo a través de Estados Unidos, con el
desarrollo tecnológico. Desde el siglo IV la Iglesia de Siria consagraba un día
a festejar a «Todos los Mártires». Tres siglos más tarde, el papa Bonifacio IV
(615) transformó un templo romano dedicado a todos los dioses (panteón) en un
templo cristiano dedicándolo a «Todos los Santos», a todos aquellos que nos
habían precedido en la fe.
La fiesta en honor de Todos los Santos, inicialmente se celebraba el 13 de
mayo; fue traspasada por el Papa Gregorio III (741) al 1 de noviembre, día de la
«Dedicación» de la Capilla de Todos los Santos en la Basílica de San Pedro en
Roma. Más tarde, en el año 840, el Papa Gregorio IV ordenó que la fiesta de
«Todos los Santos» se celebrara universalmente. Como fiesta mayor tuvo su
«vigilia» solemne (31 de octubre). Esta vigilia fue llamada por los ingleses
«All Hallow\’s Even» (Vigilia de Todos los Santos). Aquí encuentra su origen el
término «Halloween».
Por otro lado ya desde el año 998, san Odilón, abad del monasterio de Cluny
(en el sur de Francia) había añadido la celebración del 2 de noviembre, como una
fiesta para orar por las almas de los fieles que habían fallecido, por lo que
fue llamada fiesta de los «Fieles Difuntos» la cual se difundió en Francia y
luego en toda Europa.”
Las iglesias fueron inundadas con los paganos no convertidos, eran paganos
forzados a integrarse a la iglesia católica o perder sus vidas por desafiar al
emperador. Los recién agregados traían todas sus prácticas e ideas paganas a la
iglesia incluyendo “el festival de Samhain” y exigieron que este festival
siguiera siendo parte de sus vidas. Puesto que la iglesia había fracasado en
eliminar las prácticas paganas de la gente, decidió usar “a su modo” algunas de
ellas, especialmente este ritual del 31 de octubre.
En el siglo IX, el Papa instituyó un nuevo día para ser celebrado por la
iglesia el 1 de noviembre, llamándolo “día de todos los Santos” (All Hallows
Day). Este día celebra a todos los mártires y santos de la iglesia católica y el
31 de octubre se convirtió en su víspera. Ahora la gente podría tener su
festival el 31 de octubre, porque el 1 de noviembre era un día “santo”.
La cultura popular llamó a la celebración el “All Hallomas” y con el paso del
tiempo a la tarde anterior al 1 de noviembre se le conoció como “All Hallomas
Eve”, evolucionando poco a poco como “All Hallow\’s Eve”, “All Hallowed Eve”,
“All Hallow E\’en”(evening), y finalmente Halloween.
Pero nada cambió. La observancia pagana continuó el 31 de octubre, y el día
de fiesta “cristiano” fue observado el 1 de noviembre. La gente no celebró sus
ritos y adoración paganos a los demonios para esta “nueva víspera” establecida
por la iglesia.
viernes, 4 de octubre de 2013
DOMUND: 20 de octubre 2013
¿Qué es el Domund?
El día en que la Iglesia universal reza por los misioneros y misioneras y colabora con ellos en su labor evangelizadora, que con frecuencia se desarrolla entre los más pobres.
En todo el mundo se celebra el cuarto domingo de octubre la Jornada Mundial de las Misiones en España la conocemos popularmente con el nombre de DOMUND. La Jornada Mundial de las Misiones es el momento culminante de una corriente de animación y cooperación misionera que debe desplegarse todo el año, especialmente, a lo largo de todo el “Octubre Misionero”, el mes de las misiones por excelencia.
En todo el mundo se celebra el cuarto domingo de octubre la Jornada Mundial de las Misiones en España la conocemos popularmente con el nombre de DOMUND. La Jornada Mundial de las Misiones es el momento culminante de una corriente de animación y cooperación misionera que debe desplegarse todo el año, especialmente, a lo largo de todo el “Octubre Misionero”, el mes de las misiones por excelencia.
En 1926 Pío XI estableció que el penúltimo domingo de octubre se celebrara en toda la Iglesia el “Domingo Mundial de las Misiones”, en favor de la Obra Pontificia de la Propagación de la Fe, para mover a los católicos a amar y apoyar la causa misionera.
Desde 1943, esta “fiesta de la catolicidad y de la solidaridad universal” se conoce en España como DOMUND (de DOmingo MUNDial). Este nombre ha ayudado a identificar y difundir aún más esta jornada entre nosotros, y su mensaje —una llamada de atención sobre la común responsabilidad de todos los cristianos en la evangelización del mundo— ha calado en la profunda sensibilidad y tradición misionera de nuestro país.
Los Territorios de Misión están confiados a la Congregación para la Evangelización de los Pueblosy dependen en gran medida de la labor de los misioneros y del sostenimiento económico las Obras Misionales Pontificias de todo el mundo.Mediante el DOMUND, la Iglesia trata de cubrir estas carencias y ayudar a los más desfavorecidos a través de los misioneros.
Los misioneros presentes en los cinco continentes, se convierten en los Mensajeros de la Palabra a quiénes todavía no la conocen. Un trabajo que necesita de todo nuestro apoyo si tenemos en cuenta que:
El 92% de las diócesis de África son territorios de misión.
El 85% de las diócesis de Asia son territorios de misión.
El 57% de las de Oceanía son territorios de misión.
El 7% de las de América son territorios de misión.
El 2% de las diócesis de Europa son territorios de misión.
jueves, 6 de junio de 2013
jueves, 25 de abril de 2013
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